《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的 人物，演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝 与演对手戏的玉兄，成为全 剧矛盾纠葛的中 心线索；他 们独特、复杂、多层面的 性格特征，在戏剧冲突 中得以充 分展示。 御兄、御弟的争斗 ，是在老 玉帝选择接 班人的比武中开始的。御兄 本性顽劣，争强斗狠， 不服任何人；御弟却与御兄 性格迥异，虽聪慧过人，武功高强，却以慈善之心待人，一腔悲悯情怀。在比武中，玉弟不忍伤害玉兄 ，战成平手。关键时刻，玉帝笃 守诚信；玉兄则不择手段，几乎成功继位。一直到加冕仪式将要 开始，玉兄的凶残嘴脸才 败露，仓皇逃往人间。而此 时的玉弟 ，正默默承受着内心极度痛苦的煎熬：他要为自己 的仁慈付出代价，那就 是不仅失去皇位，还将失去自己心爱的水雾仙 子。 玉帝（御兄逃窜后，御弟 继位）是中国人心目中的 理想人物。他宽厚善良，大慈大悲，疾恶如仇，不惜牺牲，拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时 ，无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉 》剧中的玉帝毕竟是人，因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶，有时几乎到 了懦弱的程度，幻想着感化他们。 残酷的现实使玉 帝渐渐清醒、成熟，懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉 帝，保持 了中国人最易接受的性格 特征，如慈善为本，邪 不压正，善恶终有报等 ，表现出中国 传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局，终于战胜邪恶，得到了爱情、友情、亲 情，也是人们熟悉的 大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧 中的大恶大凶。但在人物性格的处理上，并未脸谱化，而是细腻 的表现了他的渐变过程，以及性格的多层 面、复杂性，刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲，漠视他人；只要自己想得到的 ，就不顾一切 ，不择手段。比武争帝位时，御兄明知御弟在忍让他，却讥笑玉弟懦弱，不是 敢作敢为、果断行事之人。 应该说，这时玉兄和玉弟的冲突，还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到 凡间，隐姓埋名、卧薪尝胆，聚妖闹事时，他性格中本质的东西 才逐渐显露，原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御 兄不顾一切地争夺帝位，同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间 ，遇到碧瑶时，怦然心 动，把所有的失落 都转变成浓烈的 爱意。 在御兄残 忍、冷酷的心中，惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即 使碧瑶认清了御兄的丑恶，与他刀枪相见时，御兄 仍没有放弃幻想。这时，我们已经不知道，御兄穷毕精力争 夺的东西，是天宫的龙椅，还是心中所爱？抑或是两者 皆有？孰轻孰
精彩剧情/对白：“这一处呢，原我是不 想考虑的。但是这个巷子 ，多半是一些举人老爷住的，还有一些 已经在朝为官了，但家人留在这里住着的。即便 是商贾，那也是和善人家。环境位置都是极好的，鲜少会有宅 子出售，这一处，是个例外。我是想着，若是多 意姑娘愿意花这个钱 和心思，倒是可以得到一处还不错的 环境，于 你于你弟妹都是有 益的。”
“先不急，我要回去龙 平县办点事情。 你们准备准备，过几日去省城的鱼膳楼找一个 叫丁掌柜的，他会安排你 们先安顿在那里。或者你 们在这里等着，到 时候跟我一起去省城也校若是在这里等，就和以前一样，留几个人在，我能察觉到的。若是无人，我便默认你们去了。也会直接去省城。”
“我们也都是为了陆慎着想才来问问，毕竟他 久不在南城，看上的姑 娘家事人品也未必有我们熟悉，再说了，他要是真的求婚成了 ，那结婚的事情还是得长辈看着，陆家人的婚礼流程可 是麻烦的 很，我们也得提早准备准 备。你跟我说说，陆慎也不会怪你的。”
“还有秀芳姐的 大闺女才九岁，成天给你们当丫鬟使唤，不满意还是咋滴，居然卖去给人当童养 媳，原来 啊，她爹是想攒够本 钱去做投机倒把的买卖，这是犯罪，这是挖社会主义 的墙角，是 资本主义的歪风邪气 ，就该把邹岗 岭这种破坏社会主义建设的败类枪毙！”
“孩子，你 也别太紧张， 就是吃顿饭，到时候善文他们夫妻不 会来的，戚尧那孩子总是放心不下你，其实也看得出他是个极孝顺的孩 子，家里的老爷子很看重那 孩子的孝行，他老人 家常说，一个人如果连 辛苦养育自己长大的母 亲都不顾，那这孩子不要也罢！”
